{"id":4085,"date":"2013-03-09T17:44:11","date_gmt":"2013-03-09T16:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/?p=4085"},"modified":"2023-05-21T10:20:00","modified_gmt":"2023-05-21T08:20:00","slug":"prometheus-und-andere-tricksereien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/2013\/03\/prometheus-und-andere-tricksereien.htm","title":{"rendered":"Prometheus und andere Tricksereien"},"content":{"rendered":"<div style='text-align:right;'><small>(<a href='https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/2013\/03\/prometheus-und-andere-tricksereien.htm#comments'>4 Kommentare.<\/a>)<\/small> <\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sturm und Drang, Goethes &#8222;Prometheus&#8220;: Entstanden wohl in den fr\u00fchen 1770er Jahre, die erste autorisierte Druckfassung von 1789 unterscheidet sich von der Fassung letzter Hand 1827 nur durch ein paar Schreibvarianten. In Anthologien findet man allerdings meist die ohne Namensnennung und unautorisiert verwendete Druckfassung von 1785 &#8211; in den sp\u00e4teren Versionen hat der Klassiker Goethe seinen jugendlichen Sturm und Drang gegl\u00e4ttet und etwa das ber\u00fchmt gewordene &#8222;Knabenmorgen-Bl\u00fctentr\u00e4ume&#8220; durch schlichte &#8222;Bl\u00fctentr\u00e4ume&#8220; ersetzt. Der Nachwelt gef\u00e4llt die fr\u00fche Fassung aber besser.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vor der Lekt\u00fcre kann man etwa diesen Videoclip vom Bayerischen Rundfunk anschauen:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"05 Prometheus\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7CNW4_b0Hgw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.br-online.de\/podcast\/video-download\/br-alpha\/mp3-download-podcast-mythen-michael-koehlmeier.shtml\">BR-alpha &#8211; Mythen &#8211; Michael K\u00f6hlmeier erz\u00e4hlt Sagen des klassischen Altertums<\/a> (Download vieler Episoden)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Zusammenhang mit Prometheus frische ich auch gerne mal die griechische Mythologie auf, schon mal f\u00fcr die Klassik n\u00e4chstes Jahr. F\u00fcr die Oberstufe ist mein Kerngedanke ist dabei: In eine Vielzahl lokaler und weiter verbreiteter G\u00f6tter und Vorstellungen brachte Hesiod Ordnung, in dem er in seiner <em>Theogonie<\/em> das vorhandene Material zusammenstellte und redigierte. (So \u00e4hnlich wie Roy Thomas die chaotische DC-Superheldenwelt der 1930er bis 1970er Jahre ordnete, das Nebeneinander verschiedener Entstehungsgeschichten gl\u00e4ttete und erkl\u00e4rte. Inzwischen ist alles noch komplizierter geworden, fragt nur mal jemanden nach Supergirl.) Eros &#8222;ist&#8220; also nicht irgendwie das Kind der Nacht, und Aphrodite &#8222;ist&#8220; nicht die Tochter von Uranos, sondern das ist halt bei Hesiod so. Bei Homer ist Aphrodite die Tochter von Zeus und Dione. Bei anderen Autoren ist das alles wieder ganz anders, und das gilt f\u00fcr andere Gestalten wieder genauso. Das ist mehr Bildung, als bei &#8222;Wer wird Million\u00e4r&#8220; die zw\u00f6lf olympischen G\u00f6tter aufz\u00e4hlen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weil ich alle \u00dcbersichten, die ich gefunden habe, etwas un\u00fcbersichtlich fand, habe ich die Wikipedia-Darstellungen etwas ge\u00e4ndert:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"550\" height=\"261\" src=\"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie1-550x261.png\" alt=\"theogonie1\" class=\"wp-image-4091\" srcset=\"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie1-550x261.png 550w, https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie1-150x71.png 150w, https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie1-1024x486.png 1024w, https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie1.png 1318w\" sizes=\"auto, (max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"550\" height=\"331\" src=\"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie2-550x331.png\" alt=\"theogonie2\" class=\"wp-image-4092\" srcset=\"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie2-550x331.png 550w, https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie2-150x90.png 150w, https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie2-1024x618.png 1024w, https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/theogonie2.png 1395w\" sizes=\"auto, (max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Originaltabellen von Wikipedia unter CC-BY-SA-Lizenz, deshalb steht auch der ganze Blogeintrag hier unter CC-BY-SA. <a href=\"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/archiv\/Theogonie.odt\">Hier meine .odt-Datei dazu,<\/a> \u00fcber die Formatierung nicht erschrecken.)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und zweitens nutze ich gerne die Gelegenheit f\u00fcr etwas laienhafte vergleichende Mythologie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ausgangspunkt:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach Film und Gedicht wissen Sch\u00fcler: Prometheus ist ein Titan, geh\u00f6rt also nicht zur klassischen G\u00f6tterriege. Er ist ein Freund des Menschen, sein Sch\u00f6pfer sogar, und bringt ihm viele Dinge bei. Er stiehlt das Feuer f\u00fcr ihn und bringt ihm bei, bei den Tieropfern die G\u00f6tter um das bessere Teil zu betr\u00fcgen. Am Ende wird er f\u00fcr seine Taten an den Kaukasus gefesselt, wo t\u00e4glich ein Adler kommt und an seiner &#8211; stets nachwachsender &#8211; Leber frisst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Danach gebe ich folgende Texte zu lesen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Bibel, 1. Mose 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Schlange nun erwies sich als das vorsichtigste aller wildlebenden Tiere des Feldes, die JHWH Gott gemacht hatte. So begann sie zur Frau zu sprechen: Sollte Gott wirklich gesagt haben: Ihr d\u00fcrft nicht von jedem Baum des Gartens essen? Darauf sprach die Frau zur Schlange: Von der Frucht der B\u00e4ume des Gartens d\u00fcrfen wir essen. Aber von der Frucht des Baumes, der in der Mitte des Gartens ist, hat Gott gesagt: Ihr sollt nicht davon essen, nein, ihr sollt sie nicht anr\u00fchren, damit ihr nicht sterbt. Darauf sprach die Schlange zur Frau: Ihr werdet ganz bestimmt nicht sterben. Denn Gott wei\u00df, dass an demselben Tag, an dem ihr davon esst, euch ganz bestimmt die Augen ge\u00f6ffnet werden, und ihr werdet ganz bestimmt sein wie Gott, erkennend Gut und B\u00f6se. Danach sah die Frau, dass der Baum gut war zur Speise und dass er etwas war, wonach die Augen Verlangen hatten, ja der Baum war begehrenswert zum Anschauen. So begann sie von seiner Frucht zu nehmen und zu essen. Danach gab sie davon auch ihrem Mann, als er bei ihr war, und er begann davon zu essen. Dann wurden ihnen beiden die Augen ge\u00f6ffnet, und sie wurden gewahr, dass sie nackt waren. Daher n\u00e4hten sie Feigenbl\u00e4tter zusammen und machten sich Lendenschurze.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<a href=\"http:\/\/www.offene-bibel.de\/wiki\/index.php5?title=Genesis_3\">Offene Bibel<\/a>, <a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/\">CC-BY-SA 3.0<\/a>, deshalb der ganze Blogeintrag auch unter dieser Lizenz. )<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und frage die Sch\u00fcler, ob sie irgendwelche Gemeinsamkeiten entdecken. Tun sie, und zwar: Die Schlange entspricht der Pandora, die ja auch Unheil bringt. Das lasse ich erst mal stehen. Dass damit Erkenntnis gleich Unheil gesetzt wird, sieht man erst beim zweiten Hinschauen. Sonst schon irgendwelche Parallelen?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Loki, germanische Gottheit, unter anderem des Feuers<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er besitzt einen ausgepr\u00e4gten Sinn f\u00fcr Strategie und nutzt ihn, um mit Intrigen und komplexen L\u00fcgen seine Interessen durchzusetzen. Da Loki halb Ase, halb Riese ist, scheint sein Verh\u00e4ltnis zu den Asen auch zwiesp\u00e4ltig zu sein. Doch von Odin wird er geachtet; die beiden schlie\u00dfen sogar Blutsbruderschaft. Au\u00dferdem hilft Loki Thor durch eine List bei der Wiederbeschaffung seines Hammers Mj\u00f6llnir, der von den Riesen gestohlen wurde. Loki ist somit Feind und Freund der G\u00f6tter zugleich. Erst nachdem er H\u00f6dur durch eine List dazu brachte, seinen Bruder Balder zu t\u00f6ten, verbannt ihn Odin.<br>Loki ist ein Gestaltenwechsler, ein Meister der Metamorphose, der sich in die verschiedensten Tiere und Menschen verwandeln kann. In den \u00fcberlieferten Mythen ist er Adler, Stute, Lachs, eine Fliege oder ein altes Weib. Denn er wechselt auch sein Geschlecht, erlebt Schwangerschaft und Geburt, tr\u00e4gt in Gestalt einer Stute das achtbeinige Ross Odins, Sleipnir, aus, wie die Sage vom Riesenbaumeister erz\u00e4hlt. [\u2026] Loki ist als Kulturheros der Erfinder des Fischnetzes, aber er, der T\u00f6lpelhaftigkeit und Listenreichtum in sich vereint, wird auch zum Opfer seiner eigenen Erfindung.<br>Lokis Handlungen lassen erkennen, dass diese Schlechtes wie auch Gutes bewirken; letzteres oft gegen seine urspr\u00fcngliche Intention. Dennoch handelt er nicht ausschlie\u00dflich sch\u00e4digend. Oft wird Loki wegen seiner Listigkeit und seiner Kreativit\u00e4t von den anderen Gottheiten herangezogen, um aussichtslose Situationen zu bew\u00e4ltigen, was er auch immer schafft. Ebenso l\u00e4sst er sich durch diese verpflichten, durch seine Schalkhaftigkeit angerichteten Schaden wiedergutzumachen.<br>Der gefangene Loki wurde zur Strafe mit den Eingeweiden seiner S\u00f6hne auf spitze (dreikantige) Felsen gefesselt. \u00dcber seinem Kopf h\u00e4ngte man eine giftige Schlange, die \u00e4tzenden Speichel tropfen lie\u00df. Seine Frau Sigyn fing diesen Speichel in einer Sch\u00fcssel auf. Nur wenn sie die Sch\u00fcssel wegzog, um sie zu leeren, trafen ein paar Tropfen auf Lokis Gesicht. Er sch\u00fcttelte und wand sich so gewaltig unter seinen Schmerzen, dass dadurch die Erdbeben entstanden.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Wikipedia, <a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/\">CC-BY-SA<\/a>.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Loki kennen manche Sch\u00fcler noch aus <em>Die Maske<\/em> mit Jim Carrey, die anderen alle aus <em>Thor<\/em> und <em>Avengers<\/em>.<br>Weitere Parallelen? Als Erstes wird genannt, dass die Bestrafung \u00e4hnlich ist wie die Prometheus&#8216;, dass Loki ebenfalls die G\u00f6tter betr\u00fcgt, klug ist, und Streiche spielt. Vielleicht erkennen die Sch\u00fcler ihn schon als Freund und Lehrmeister des Menschen. Dass er ein Gott des Feuers ist und ebenfalls nicht zu den Asen im eigentlichen SInn geh\u00f6rt, \u00fcbersieht man vielleicht noch, das wird dann aber schon noch wichtig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Coyote stiehlt das Feuer<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Coyote, like the rest of the People, had no need for fire. So he seldom concerned himself with it, until one spring day when he was passing a human village. There the women were singing a song of mourning for the babies and the old ones who had died in the winter. Their voices moaned like the west wind through a buffalo skull, prickling the hairs on Coyote&#8217;s neck. [\u2026] Coyote, overhearing this, felt sorry for the men and women. He also felt that there was something he could do to help them. He knew of a faraway mountain-top where the three Fire Beings lived. These Beings kept fire to themselves, guarding it carefully for fear that man might somehow acquire it and become as strong as they. Coyote saw that he could do a good turn for man at the expense of these selfish Fire Beings.<br>[Coyote goes to the Fire Beings and prepares the theft.]<br>But before [the Fire Being] could come out of the teepee, Coyote lunged from the bushes, snatched up a glowing portion of fire, and sprang away down the mountainside.<br>Screaming, the Fire Beings flew after him. Swift as Coyote ran, they caught up with him, and one of them reached out a clutching hand. Her fingers touched only the tip of the tail, but the touch was enough to turn the hairs white, and coyote tail-tips are white still. Coyote shouted, and flung the fire away from him.<br>[The stolen fire finally ends up hiding in Wood.]<br>The Fire Beings gathered round, but they did not know how to get the fire out of Wood. They promised it gifts, sang to it and shouted at it. They twisted it and struck it and tore it with their knives. But Wood did not give up the fire. In the end, defeated, the Beings went back to their mountain-top and left the People alone.<br>But Coyote knew how to get fire out of Wood. And he went to the village of men and showed them how. He showed them the trick of rubbing two dry sticks together, and the trick of spinning a sharpened stick in a hole made in another piece of wood. So man was from then on warm and safe through the killing cold of winter.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Diese Fassung kursiert an verschiedenen Stellen im Netz, hier etwa: http:\/\/www.ilhawaii.net\/~stony\/lore06.html. <a href=\"http:\/\/books.google.de\/books?id=SuZakJlx1loC&amp;pg=PA22&amp;lpg=PA22&amp;dq=%22At+that+time+there+was+always+darkness.+There+was+no+daylight+then.%22+giant&amp;source=bl&amp;ots=mGsLqieGgu&amp;sig=PWNxbmOu2UrmfhgETGlH0WJlSkM&amp;hl=de&amp;sa=X&amp;ei=1WM7UZ76CsrptQa3-ICQBw&amp;ved=0CDcQ6AEwAQ#v=onepage&amp;q=%22At%20that%20time%20there%20was%20always%20darkness.%20There%20was%20no%20daylight%20then.%22%20giant&amp;f=false\">Hier eine Version mit Giant statt Coyote.<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Langsam sollten sich Parallelen herausstellen. Bei diesen Figuren handelt es sich um den Archetyp <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Trickster\">Trickster<\/a>, den es in vielen Kulturen in verschiedenen Auspr\u00e4gungen gibt. Typische Merkmale:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Der Trickster ist eine Figur, die zwischen den Hauptgruppen der Menschen und G\u00f6tter steht.<\/li>\n\n\n\n<li>Er ist amoralisch und spielt Streiche, hilft mal den Menschen und G\u00f6ttern, mal legt er sie herein.<\/li>\n\n\n\n<li>Bei Streichen ist er oft selbst der Gesch\u00e4digte.<\/li>\n\n\n\n<li>Er kann h\u00e4ufig die Gestalt wandeln oder verkleidet sich viel.<\/li>\n\n\n\n<li>Typische Leistung: Er bringt Menschen das Kulturwissen, insbesondere bringt er ihnen das Feuer.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prometheus wird von den Menschen \u00fcberwiegend positiv gesehen; Streiche spielt er den G\u00f6ttern. Von diesen wird er dann auch bestraft. Bestraft wird auch Loki, der eher negativ gesehen wird, auch wenn er den G\u00f6ttern oft hilft, auch durch Verkleidungen. Aber er wird sp\u00e4ter am Weltuntergang beteiligt sein; vorerst leidet er eine \u00e4hnliche Strafe wie Prometheus. Er ist ein Gott des Feuers. Coyote geh\u00f6rt ebenfalls weder zu den G\u00f6ttern noch zu den Menschen. Er spielt Streiche, wandelt die Gestalt, f\u00e4llt auf die Schnauze (man denke nur an seine Erlebnisse mit dem Road Runner) &#8211; und bringt den Menschen das Feuer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vor diesem Hintergrund sieht man vielleicht auch die Schlange anders, vor allem, wenn man sie mit Satan in Beziehung setzt, und mit der Gestalt Luzifer &#8211; drei Gestalten mit zugegeben unterschiedlichem Ursprung, aber in der Kombination erhellend. (Pun intended: Luzifer hei\u00dft &#8222;Lichtbringer&#8220;.) Auch diese Gestalt steht zwischen Mensch und Gott, spielt Streiche, verwandelt sich, wird bestraft &#8211; und man kann durchaus argumentieren, dass das Geschenk der Schlange, n\u00e4mlich Erkenntnis gegen den Willen der Gottheit, ein echtes Geschenk ist, und keinesfalls ein \u00dcbel aus der B\u00fcchse der Pandora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(4 Kommentare.) Sturm und Drang, Goethes &#8222;Prometheus&#8220;: Entstanden wohl in den fr\u00fchen 1770er Jahre, die erste autorisierte Druckfassung von 1789 unterscheidet sich von der Fassung letzter Hand 1827 nur durch ein paar Schreibvarianten. 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