{"id":9085,"date":"2017-04-17T20:34:13","date_gmt":"2017-04-17T18:34:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/?p=9085"},"modified":"2023-05-24T19:41:12","modified_gmt":"2023-05-24T17:41:12","slug":"karl-may-wiederlesen-orientzyklus-band-1-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.herr-rau.de\/wordpress\/2017\/04\/karl-may-wiederlesen-orientzyklus-band-1-3.htm","title":{"rendered":"Karl May wiederlesen: Orientzyklus, Band 1-3"},"content":{"rendered":"
(12 Kommentare.<\/a>)<\/small> <\/div>\n

Karl May: Den habe ich in der Grundschule gelesen, ziemlich fr\u00fch, und vielleicht bis in die f\u00fcnfte Klasse hinein. Wenn ich in Fahrt war, schaffte ich ein Buch am Tag. Dabei haben mich die Amerika-Geschichten nie so interessiert; ich habe keinen einzigen Winnetou-Band gelesen, die Orient-Erz\u00e4hlungen daf\u00fcr um so mehr. Vor zweieinhalb Jahren habe ich zuf\u00e4llig<\/a> angefangen, wieder hineinzulesen, und mich jetzt an den Orientzyklus gemacht.<\/p>\n\n\n\n

Durch die W\u00fcste<\/h2>\n\n\n\n
\"Titelbild<\/figure>\n\n\n\n

Es beginnt damit, dass Kara Ben Nemsi und Halef eine Leiche in der W\u00fcste finden, ein ermordeter franz\u00f6sischer Kaufmann, wie sich herausstellt. Der M\u00f6rder wird verfolgt, aber letztlich bleibt die Tat vorerst unges\u00fchnt und unaufgekl\u00e4rt. Daraufhin gibt es weitere vorerst unverbundene Episoden: Die Rettung einer Entf\u00fchrten, der Kampf gegen Piraten. Schlie\u00dflich helfen die beiden einem Beduinenstamm gegen ihre Feinde; Kara ben Nemsi erh\u00e4lt dabei das Pferd Rih als Geschenk. Am Ende zieht er mit Halef und dem Scheich eines befreundeten Stamms in Richtung T\u00fcrkei, sie wollen den Sohn des Scheichs aus t\u00fcrkischer Gefangenschaft befreien. Dort helfen sie einer gro\u00dfen Gruppe von Jessiden gegen ihre t\u00fcrkischen Feinde. Begleitet werden sie von Sir David Lindsay, einem reichen Engl\u00e4nder, der auf der Suche nach arch\u00e4ologischen Mitbringseln ist, allen voran „fowling-bulls“, gefl\u00fcgelten Stieren.<\/p>\n\n\n\n

– Das Episodenhafte hatte ich nicht so in Erinnerung; der Fall des toten Kaufmanns wird erst viel sp\u00e4ter wieder aufgegriffen werden. Ich konnte mich noch gut erinnern an den gef\u00e4hrlichen Ritt \u00fcber den Salzsee Schott el Dscherid, an Rih, sonst hatte ich das meiste vergessen. Sehr gut wei\u00df ich noch, wie ich in diesem Buch auf das Wort „Vaterm\u00f6rder“ stie\u00df und mir erkl\u00e4ren lassen musste. Auch sonst habe ich sicher viel aus dem Buch gelernt: Sunniten, Schiiten, der Koran, Suren, Jessiden, Mekka, die Hadsch, Couscous, Shisha, Piaster, Mariatheresientaler, Pilaw.<\/p>\n\n\n\n

Zeitlich scheint das nach den Geschichen aus Am Stillen Ozean<\/a> zu spielen, da Lindsay direkt davon spricht und sich mit Bezug auf einen spleenigen Engl\u00e4nder daraus vorstellt:<\/p>\n\n\n\n

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Bin Freund von Sir John Raffley, Mitglied vom Traveller-Klub, London, Near-Street 47.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Das wird vielleicht auch mein erster Kontakt zu spleenigen Engl\u00e4ndern und ihren Clubs gewesen sein.<\/p>\n\n\n\n

Kara Ben Nemsi ist nicht so nervig wie in Im Lande des Mahdi.<\/em> Er t\u00f6tet nicht gern, und ist schon recht superheldisch, kann Spurenlesen und Faustk\u00e4mpfen wie Sherlock Holmes und \u00fcberhaupt alles. Es gibt nur ein- oder zweimal Gefangennahme und Ausbruch, das ist okay. (Der Mahdi<\/em> bestand quasi nur daraus.)<\/p>\n\n\n\n

Durchs wilde Kurdistan<\/h2>\n\n\n\n
\"Titelbild<\/figure>\n\n\n\n

Schw\u00e4cher als der Vorg\u00e4ngerband. Die Jessiden haben die T\u00fcrken umzingelt, Kara ben Nemsi hilft bei politischen Verhandlungen und verhindert ein Blutvergie\u00dfen. Die kleine Gruppe befreit den Sohn des Scheichs und macht sich auf den R\u00fcckweg; abseits der t\u00fcrkischen Herrschaft werden sie in die Auseinandersetzungen zwischen Kurden und nestorianischen Christen hineingezogen. Auch hier vermittelt unser Held und verhindert sinnloses Blutvergie\u00dfen. Kara ben Nemsi hat am Anfang nicht viel zu tun, aber der Scheich, der ihn begleitet, und Sir David, der sp\u00e4ter zu ihm st\u00f6\u00dft, noch viel weniger, die sind reine Staffage.<\/p>\n\n\n\n

– Insgesamt schon etwas mehr Gefangennahme und Ausbruch, aber weiterhin ertr\u00e4glich. Das st\u00e4ndig thematisierte Christentum des Helden war mir als Kind nicht aufgefallen; beim wiederlesen erschien es mir plump, aber nicht wirklich st\u00f6rend. Bei einem modernen Autor w\u00fcrde mich das Belehrende viel mehr st\u00f6ren, warum ist das im Orientzyklus nicht so?
Voll an mir vorbeigegangen ist der zum Teil abgedruckte Prester-John-Brief; ich habe keinerlei Erinnerung daran. Bewusst bin ich diesem Stoff wenige Jahre nach der Karl-May-Lekt\u00fcre begegnet, in einem Heft der Fantastic Four<\/em>, richtig informiert habe ich mich erst bei der Marco-Polo-Lekt\u00fcre neulich<\/a>: Im 12. Jahrhundert tauchte ein Brief eines sagenhaften Priesterk\u00f6nigs Johannes auf, der angeblich in Asien \u00fcber ein gro\u00dfes christliches Reich herrschte und seinen Br\u00fcdern im Westen diesen Brief schrieb. Auch der bei Marco Polo wiederholte Trick mit dem Asbesthemd wird zitiert.<\/p>\n\n\n\n

– Karl May schreibt gar nicht schlecht. Nur seine Plots sind sehr schwach. Gefangennehmen, Entkommen, Befreien; Verhandeln zwischen verfeindeten Parteien, das wiederholt sich st\u00e4ndig. Der Held kommt in eine neue Stadt, er schafft sich einen neuen Freund unter der Bev\u00f6lkerung, weil da jemand krank oder vergiftet ist und er mit seinem \u00fcberlegenen deutschen Wissen helfen kann, worauf er jemand hat, der ihn sp\u00e4ter aus der n\u00e4chsten Gefahr retten wird.<\/p>\n\n\n\n

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„Ein Bewohner von Amadijah, dessen Tochter krank ist.“<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

f\u00fchrt regelm\u00e4\u00dfig zu zu:<\/p>\n\n\n\n

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„‚Du hast nicht ihr allein, sondern auch mir das Leben erhalten, und du wei\u00dft nicht, wie gut dies ist f\u00fcr viele, die du weder kennst noch jemals gesehen hast.'“<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Das ist ein- oder zweimal okay, aber mit der Zeit wird es auff\u00e4llig.
Karl May ist bewusst, dass er in einer literarischen Tradition schreibt:<\/p>\n\n\n\n

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Wie oft hatte ich gelesen, da\u00df ein Gefangener durch die Berauschung seiner W\u00e4chter befreit worden sei, und mich \u00fcber diesen verbrauchten Schriftstellercoup ge\u00e4rgert! Und jetzt befand ich mich in voller Wirklichkeit infolge eines Rausches in dem Besitze aller Gefangenen.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Und doch: Die B\u00fccher sind page turner,<\/em> lesen sich fast von selbst. Ja, andere V\u00f6lker werden von oben herab betrachtet, als unreife Kinder, aber immer wieder auch mit Toleranz, Verst\u00e4ndnis und Aufruf zum Frieden. Wo liest man denn in der deutschen Hochliteratur etwas \u00fcber den Orient? Da f\u00e4llt mir eigentlich nur der Chinese in Effi Briest<\/em> ein, den wir Deutschlehrer den Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern gerne verkaufen als Element des Exotischen, Mystischen, Kolportagehaften. Seine Rolle im Buch ist minimal. Bei Karl May habe ich jedenfalls mehr gelernt als bei Fontane.<\/p>\n\n\n\n

Diagramm zur Handlung:<\/h3>\n\n\n\n
\"Diagramm<\/a><\/figure>\n\n\n\n