Monat: März 2011

In einer anderen Ecke des Internets ist das schon fast durch, aber ich weiß nicht, wie sehr sich das herumgesprochen hat. Der Regierungssprecher twittert (als Regierungssprecher und im Auftrag der Regierung), schon eine Zeitlang, und die Hauptstadtkorrespondenten haben das herausgefunden.

Müssen wir das auch noch lesen/ist das nötig/ist das denn zuverlässig/haben wir noch nie gehabt – im Video wirkt alles noch ein bisschen peinlicher als in der Textfassung:

(Via Indiskretion Ehrensache, dort auch mehr dazu.)

Als Kind hat mich am katholischen Gottesdienst eigentlich nur die Lesung und deren anschließende Interpretation interessiert. (War das die Predigt?) Ein Text, an dem ich stets zu kauen hatte, war das Gleichnis von den Talenten. Das war gut so, denn mir nutzte der Reiz widersprüchlicher Texte. Hier ist er:

Das Himmelreich ist wie mit einem Mann, der auf Reisen ging: Er rief seine Diener und vertraute ihnen sein Vermögen an. Dem einen gab er fünf Talente Silbergeld, einem anderen zwei, wieder einem anderen eines, jedem nach seinen Fähigkeiten.
Sofort begann der Diener, der fünf Talente erhalten hatte, mit ihnen zu wirtschaften, und er gewann noch fünf dazu. Ebenso gewann der, der zwei erhalten hatte, noch zwei dazu. Der aber, der das eine Talent erhalten hatte, ging und grub ein Loch in die Erde und versteckte das Geld seines Herrn.
Nach langer Zeit kehrte der Herr zurück, um von den Dienern Rechenschaft zu verlangen.
Da kam der, der die fünf Talente erhalten hatte, brachte fünf weitere und sagte: Herr, fünf Talente hast du mir gegeben; sieh her, ich habe noch fünf dazugewonnen. Sein Herr sagte zu ihm: Sehr gut, du bist ein tüchtiger und treuer Diener. Du bist im Kleinen ein treuer Verwalter gewesen, ich will dir eine große Aufgabe übertragen. Komm, nimm teil an der Freude deines Herrn!
Dann kam der Diener, der zwei Talente erhalten hatte, und sagte: Herr, du hast mir zwei Talente gegeben; sieh her, ich habe noch zwei dazugewonnen. Sein Herr sagte zu ihm: Sehr gut, du bist ein tüchtiger und treuer Diener. Du bist im Kleinen ein treuer Verwalter gewesen, ich will dir eine große Aufgabe übertragen. Komm, nimm teil an der Freude deines Herrn!
Zuletzt kam auch der Diener, der das eine Talent erhalten hatte, und sagte: Herr, ich wusste, dass du ein strenger Mann bist; du erntest, wo du nicht gesät hast, und sammelst, wo du nicht ausgestreut hast; weil ich Angst hatte, habe ich dein Geld in der Erde versteckt. Hier hast du es wieder.
Sein Herr antwortete ihm: Du bist ein schlechter und fauler Diener! Du hast doch gewusst, dass ich ernte, wo ich nicht gesät habe, und sammle, wo ich nicht ausgestreut habe. Hättest du mein Geld wenigstens auf die Bank gebracht, dann hätte ich es bei meiner Rückkehr mit Zinsen zurückerhalten. Darum nehmt ihm das Talent weg und gebt es dem, der die zehn Talente hat! Denn wer hat, dem wird gegeben, und er wird im Überfluss haben; wer aber nicht hat, dem wird auch noch weggenommen, was er hat. Werft den nichtsnutzigen Diener hinaus in die äußerste Finsternis! Dort wird er heulen und mit den Zähnen knirschen. (Matthäus 25,14–30)

Warum war der Text widersprüchlich für mich? Weil er mir so eindeutig ungerecht erschien. He, der Diener sollte das Talent aufbewahren, und das hat er getan. Und dann wird er geschimpft dafür. Unfair! Außerdem kam dieser phantasielos wörtlich nehmende Diener meinem eigenen analytischen Wesen am nächsten. Wenn der Herr etwas anderes gewollt hätte, hätte er sich gefälligst deutlich ausdrücken sollen.
Vielleicht habe ich damals nicht verstanden, was gemeint ist mit: “vertraute ihnen sein Vermögen an”, und welcher Auftrag dahintersteckt. Hier scheint es mir sehr auf die Übersetzung anzukommen, jedenfalls lautete der Auftrag des Herrn in meinem Verständnis immer: “Pass gut darauf auf”, und sonst nichts. Heute nehme ich mal an, der Herr hat damit etwas anderes gemeint. Das nächste Mal die Sprechakte etwas expliziter, bitteschön!

(Im Lukas-Evangelium heißt es im analogen Gleichnis: “Macht Geschäfte damit, bis ich wiederkomme.” Das hätte ich verstanden. Anscheinend ist mir immer nur das Matthäus-Evangelium untergekommen.)

Aber noch aus anderen Gründen haderte ich mit diesem Gleichnis. Zum einen glaube ich nicht, dass man verpflichtet ist, aus seinen Talenten etwas zu machen, jedenfalls wenn man darin Talente in der konkreten heutigen Bedeutung versteht: musikalische Begabung, Zeichenbegabung, sonstige Begabungen. Vor allem hat mich aber das Ungerechte an dem Prinzip: “wer hat, dem wird gegeben” gestört.

Aaaaaaandererseits… wie ist das so mit dem Lernen in der Schule? Wer viel weiß, wird bald noch mehr wissen. Oder von mir aus auch modemäßig kompetenzorientiert: Wer viel kann, wird bald noch mehr können. “Wie schwierig ist doch der Lernprozeß – man hat vom Lernen eigentlich erst was, wenn man schon eine Menge gelernt hat” (Lila). Das deckt sich auch mit meinem Verständnis von Konstruktivismus: wer sich schon viel konstruiert hat, kann Neues um so leichter irgendwo einbauen. Und der Matthäus-Effekt gilt wohl auch für die Schule: “Wenn man Schüler über einen längeren Zeitraum hinweg beobachtet, so fällt auf, dass die Schule vorhandene Leistungsunterschiede verstärkt.” (Wikipedia, und hiermit gebe ich zu, dass ich zum Forschungsstand hierzu nicht die geringste Ahnung habe.)

Wenn es diesen Effekt wirklich gibt, und ich zweifle nicht daran: kann man das verhindern? Soll man das verhindern? Klafft die Schere dann nicht immer weiter auseinander? Ich denke, das tut sie, und das will auch keiner ernsthaft verhindern.

(Subjektiv wird das Problem vielleicht gar nicht so wahrgenommen. Dieser Aufsatz – “Why people fail to recognize their own incompetence” (pdf), schon mal verlinkt – legt nahe, dass Studenten ihre eigene Leistung proportional um so mehr überschätzen, je schlechter sie sind. Wie sehr das übertragbar ist, weiß ich allerdings nicht.)

Letztlich kommt es ja nicht darauf an, wie groß die Menge an Wissen ist, die sich jemand – ausgestattet mit den nötigen Kompetenzen dazu – konstruiert hat. Um es mit Josh Billings zu sagen: “It ain’t what a man don’t know that makes him a fool, but what he does know that ain’t so.” Darauf nehmen die Lerntheorien wohl alle wenig Rücksicht.

Nur um zu zeigen, dass es geht, Sonett Nummer 15 von Edmund Spenser:

Ye tradefull merchants, that with weary toyle
Do ſeeke moſt pretious things to make your gain,
And both the Indias of their treaſures ſpoile,
What needeth you to ſeeke ſo farre in vaine?
For loe my love doth in her ſelfe containe
All this world’s riches that may farre be found.
If ſaphyres, loe her eyes be ſaphyres plaine;
If rubies, loe her lips be rubies ſound;
If pearls, her teeth be pearls both pure and round;
If yvorie, her forhead ivorie weene;
If gold, her locks are fineſt gold on ground;
If ſilver, her faire hands are ſilver ſheene.
But that which faireſt is, but few behold:
Her mind, adorned with vertues manifold.

Das Gedicht oben ist keine Grafik, sondern benutzt einen schönen alten Zeichensatz aus dem 17. Jahrhundert (etwas zu spät für Spenser). Dieser exotische Zeichensatz dürfte aber auf keinem Rechner meiner Leser vorhanden sein, er ist vielmehr derart eingebunden, dass er beim Laden der Seite mit übertragen wird.

Am einfachsten bettet man einen Zeichensatz ein, indem man die ttf- oder otf-Datei in ein Verzeichnis hochlädt, in diesem Fall gleich das, wo die CSS-Datei liegt, und diese Information dann so in die CSS-Datei schreibt:

@font-face {
  font-family: IM FELL English Pro;
  src:url('IMFeENrm29C.otf');
}


Alternativ außerhalb der CSS-Datei, also im Kopf einer konkreten Seite oder sonstwo:

<style type="text/css">
  @font-face: {
    font-family: IM FELL English Pro;
    src:url('http://pfad/zur/datei/IMFeENrm29C.otf');
  }
</style>

Dann kann die Schrift IM FELL English Pro – die Namen kann man natürlich selber wählen – wie jeder andere Zeichensatz verwendet werden, in der CSS-Datei selber oder in einem div-Block anderswo:

<div style="font-family: 'IM FELL English Pro','Times'"> ... </div>

Das Hochladen des Fonts macht in meinem Fall noch einmal 190 KB aus.

Der Zeichensatz, den ich verwendet habe, gehört zu den Fell Types, wenn man dem Link folgt, erfährt man mehr zu deren Entstehungsgeschichte. Man kann dort auch alle dreizehn Fonts anschauen und herunterladen.

Diese Reihe von Zeichensätzen ist unter der SIL Open Font License, Version 1.1 veröffentlicht. Und deswegen darf ich sie hier auch anwenden – die meisten Zeichensätze auf den eigene Rechnern dürften nicht unter einer derartigen Lizenz stehen, so dass man sie vermutlich nicht einbinden darf – denn bei jedem Aufruf einer solchen Seite wird ja der gesamte Zeichensatz an einen fremden Rechner übermittelt.

(Und wie findet man so was? Na, über ein Rollenspielblog natürlich.)

– Man beachte auch das lange ſ. Die Regeln für die Verteilung von langem ſ und s stehen bei Wikipedia oder im Duden. Faustregel, die meist gilt: am Anfang und im Inneren eines Worts oder genauer: Wortbestandteils (Morphem) lang, am Ende kurz. Oft sieht man Altertümelndes ohne langes ſ, da schüttelt man dann immer den Kopf über die Zeiten und Sitten heutzutage.

Beim fi habe ich die Ligatur durchgeführt, also die typographische Verbindung der beiden Buchstaben. Das ist nämlich ein Standardzeichen. Auf die verschiedenen Ligaturen beim ſ habe ich verzichet. Die sind zwar im Zeichensatz vorhanden, aber in anderen Zeichensätzen – mit kurzem s – gibt es natürlich keine Entsprechung dafür, so dass manche Blogleser noch mehr Schwierigkeiten hätten, den Text zu lesen. Denn nicht alle Browser unterstützen dieses Einbetten von Fonts, wer also einfach die Schriftart Times sieht, sieht leider gar nicht, worum es geht. Safari (außer: iPad etc.), Firefox, Google Chrome, Opera dürften keine Probleme haben; Internet Explorer unterstützt wohl – wen wundert’s – nur das eigene proprietäre Format. Und zumindest mein Windows-Firefox stellt die Schrift auch nicht besonders gut dar, deshalb habe ich sie auch so groß gemacht. Safari glättet die Schrift schon sehr viel besser.